este pequeño dicurso me lo paso una buena amiga espero sus opiniones

¿Por que debemos creer en nacionalismo?


El nacionalismo más que una doctrina ideológica política, moral y social es una forma de vida que la llevan acabo hombres y mujeres de diferentes países como una lucha constante en contra de la mediocridad social: drogadicción, conformismo, aborto, machismo, feminismo, anarquismo, comunismo sobre todo el sionismo internacional que abusa de nuestra patria a nuestras costillas como de muchas otras de sus recursos tanto naturales y económicos.

Nuestro objetivo es luchar en primera instancia por nuestra superación personal abarcando todos los aspectos, para después la superación familiar y así buscar la superación nacional, pues ya estamos cansados de que el conformismo individualista que invade a la mayoría de las personas que habitan nuestras amada patria la estén llevando al declive. Pues a las personas les preocupa más tener un pan que llevarse a la boca antes de interesarse por lo que esta pasando en la actualidad en México y como no, si el mismo gobierno y el sistema las han encajonado en una ignorancia constantes ayudados por lo medíos de comunicación y que les impide quitarse la venda de los ojos, por eso es importante que como mexicanos busquemos una forma de hacer conciencia social, luchar en contra de la opresión de politicuchos que no ven más que por sus intereses propios ya se han de izquierda o de una supuesta derecha, son la misma gata pero revolcada ¿Cuántas veces nos ha dicho que existe una democracia? mientras venden nuestras propiedades ha extranjeros y transnacionales impidiéndonos la oportunidad de crecer como país, ¿Cuántas veces ha prometido una igualdad social? Pero como todos sabemos en esta vida todos tenemos lo que nos merecemos y por lo que nos hemos esforzado, así pues los débiles seguirán hundidos en la mediocridad, la pobreza y la explotación de las empresas extranjeras, o simplemente como describiera Don Salvador Borrego en “América peligra” seguirían siendo antimexicanos, un ejemplo de ellos son aquellas personas que no respetan ni su pasado y su historias.

Como pueblo tenemos el derecho de luchar por nuestra conservación, y no hablo de la conservación racial si no cultural, debido a que no somos europeos, pero tampoco indígenas, por tanto debemos crear una nueva identidad nacional, respetando nuestros orígenes y tradiciones como dijera el Adolf Hitler en mi lucha: “El problema de la nacionalización de un pueblo consiste, en primer termino, en crear sanas condiciones sociales con base de la educación individual; porque sólo aquel que haya aprendido en el hogar y en la escuela a preciar la grandeza cultural de su patria. Podrá sentir y sentirá el íntimo orgullo de ser súbditos de esa nación.solo se puede luchar por aquello que se ama. Y se ama solo lo que se respeta, pudiéndose respetar únicamente aquello que se conoce.” Por consiguiente debemos conocer nuestras historia para saber y darnos cuenta de quienes fueron realmente las personas que nos dieron patria, para no quedarnos con los falso héroes que el falso patriotismo manipulado por la masonería nos han impuesto, ejemplo de esto tenemos la masón de Benito Juárez.




Es el momento de accionar, en contra de todo aquel enemigo de la patria, entre ellos entra el inmigrante ya sea cual fuese su color de piel y nacionalidad, pues no dejan de ser invasores. Desgraciadamente a causa de la ignorancia de muchos, permitimos que vengan a México a instalar sus negocios sin que nosotros tengamos algún beneficio, el mismo gobierno les da esa oportunidad mejor a ellos que a nosotros que por naturaleza nos ha tu cado vivir en este maravilloso país lleno de riquezas naturales y que poco valoramos.Es hora de luchar en contra del individualismo, del nihilismo social.
“ Por que creer que las sociedad es una basura y que nunca va a cambiar, por que no creer que como juventud naciente de México podemos soñar en tener un país mejor, una vida digna, lo único que hace imposible un sueño: el miedo a fracasar”

“ser fuertes para ser útiles” salve México.


gracias cyber!!!!!!!!!!

frases de benito mussolini

frases memorables

"Cuando se instituyó la squadristi fascista, quedo firmada la sentencia de muerte del antiguo sistema democrático."
"La concepción fascista del estado es totalmente incluyente; fuera del mismo no puede existir ningún valor humano o espiritual. Comprendido esto, el fascismo es totalitario, y el estado fascista - síntesis y unidad que incluye todos los valores - interpreta, desarrolla y potencia toda la vida de un pueblo."
"El fascismo es una concepción religiosa en la que un hombre es visto bajo la perspectiva de su relación inmanente con una ley superior y con una Voluntad objetiva que trasciende al individuo particular y le eleva a la pertenencia consciente a una sociedad espiritual. Cualquiera que no haya visto en las políticas religiosas del régimen fascista nada más que mero oportunismo, no ha entendido que el fascismo, aparte de ser un sistema de gobierno, es también, y sobre todo, un sistema de pensamiento."
"Solamente Dios puede doblegar la voluntad del fascismo. Los hombres y las cosas, jamás".

lo que representa ser skinhead

en lo particular el ser skinhead en un apecto de vida llena de cosas alegres asi como cosas tristes valla que no es nada nuevo ver cada dia jovenes que se reclutan en las filas del movimiento pero............ para mi ser skinhead es como ser un soldado que busca la manera de sobresalir con las botas bien puestas para combatir al enemigo que busca la manera de humillarte sobre todo el ser skinhead fascista implica muchas cosas mas. 1-ser una persona con principios y valores
2-ser una persona disciplinada
3-ser leal
4-sentirse orgulloso de sus logros
5-ser una persona con conciencia
y sobre todo cada dia ir mejorando en todo
entonces tu que opinas?

PSEUDONAZI

Se le llama pseudonazi o seudonazi (término formado por el prefijo pseudo- del griego ψεῦδο-: "falso", y nazi, contracción de la palabra alemana Nationalsozialistische: "nacionalsocialista": "falso nacionalsocialista") al individuo o agrupación que afirma ser militante del nacionalsocialismo (NS) pero que viola uno o más de los principios y fundamentos de esa doctrina debido a sus malas interpretaciones o incluso a tergiversaciones intencionales de la misma.

Existen dos tipos de pseudonazis:

Doctrinal. Aquellos que, motivados por el odio, adoptan el estereotipo del "nazi malvado de Hollywood" y cometen diversos actos de violencia, vandalismo y crímenes en general, también agresiones hacia cualquier persona, por ejemplo la homofobia o la discriminación racista o xenofobia en contra de inmigrantes o turistas incluyendo a los de raza blanca. También suelen justificar o legitimar el supremacismo racial y el supuesto Holocausto.

Racial. Aquellos que no pertenecen a la raza blanca. Aún cuando una persona afirme ser nacionalsocialista, se comporte como tal y respete los fundamentos teóricos del NS, si no pertenece a la raza blanca, no puede ser considerado nacionalsocialista sino que es parte de otro movimiento nacionalista que debe ser llamado con otro nombre y debe adoptar sus propios símbolos nacionales, puesto que la base del nacionalsocialismo es la raza y es creación de los blancos y sólo para los blancos como lo establece la teoría racial nacionalsocialista.

Los ejes comunes de estos individuos o grupos suelen estar motivados más por movimientos reactivos como el antisemitismo, el anticomunismo, el anticapitalismo o la antimasonería, que por ideales proactivos como la preservación de la raza y la cultura, el respeto por la Naturaleza, etc. pero ciertamente existen excepciones.

Problemática:

La existencia de estos individuos o grupos se debe a la propia ignorancia sobre lo que significa el nacionalsocialismo (NS) por la falta de la lectura y comprensión de los textos NS. En algunos casos lo anterior se ve combinado con frustraciones y complejos de inferioridad que les hace ver en el NS "una forma de sentirse superior", y en el caso de los pseudonazis del tipo racial, les lleva a no reconocer sus propios orígenes ni sentir orgullo alguno por ellos. En casos más raros, los impulsores de ciertos movimientos de apariencia NS comprenden bien la esencia de éste e inteligentemente lo transforman para adaptarlo a sus propios intereses.

Un problema a considerar es que algunas organizaciones NS "serias" tienen relacion y apoyan a algunas de estas agrupaciones. Otro problema es cuando los medios masivos de comunicación hacen reportajes sesgados o dedican artículos poco objetivos sobre estos grupos de farsantes llamándolos "neonazis".

De esta forma los NS consideran que aquellos "neonazis" manchan su verdadera imagen:
"Usan nuestros símbolos, portan nuestras banderas, se hacen llamar nacionalsocialistas y lo peor de todo: discriminan y atentan contra los verdaderos nacionalsocialistas blancos."

En El Mundo.

En México las asociaciones de pseudonazis raciales, como por ejemplo Último Reducto (UR) de Carlos Roger Priego Huesca y Frente Nacional México, comenzaron a proliferar debido a la lectura poco crítica de la obra del revisionista Salvador Borrego, la cual si bien tiene un gran valor histórico universal, carece del análisis histórico de la doctrina NS esencial para la formación de un verdadero NS.

La principal fundamentación de estos grupos pseudonazis -que poseen más semejanzas con las ideas de José Vasconcelos y Julius Evola que con las de Hitler- tiende a rechazar a la raza como eje central del NS, e incluso algunos atribuyen falsamente sus valores raciales como el identitarismo, el separatismo y la eugenesia como "un producto del judaísmo y del sionismo", en cambio reclaman que cualquier persona, sin importar su raza, puede ser NS y para ello sólo basta con poseer características como la protección a la raza, el patriotismo, la educación, la protección de la Naturaleza, la familia, valores y tradiciones, etc. además de los aspectos socio-político-económicos del NS.

Sin embargo, estas características son elementos de cohesión naturales, universales e inherentes al ser humano en general sin importar su raza y cada pueblo tiene derecho de desarrollarlos a su manera única. Ciertamente, dichos elementos de cohesión están siendo atacados por los enemigos del NS, pero el nacionalsocialismo, dicen los teóricos, "es una cosmovisión exclusiva y particular de la raza blanca, la cual simplemente ha adoptado esos elementos de cohesión inherentes al ser humano", de lo cual se desprende que lo que hace a un NS primero es la condición fundamental de pertenecer a la raza blanca unida luego a esos elementos de cohesión universales. Los legítimos grupos NS para respaldar esta idea y servir de crítica a los pseudonazis raciales citan las palabras de Adolf Hitler: "El nacionalsocialismo no es una ideología de exportación".

Cosa que no se contradice, a diferencia de lo que piensan algunos, con el hecho de que existan NS fuera de Alemania, debido a lo que establece la teoría racial nacionalsocialista que no se estanca en el pangermanismo y termina por adoptar el paneuropeísmo como estadio final. En México, debido a la evidente contradicción que representan, a los pseudonazis se les ha calificado con diversos adjetivos peyorativos tales como "morenazis", "morenarios", "celtecas", "mexikan korps", "brownies", etc.

LOS NIÑOS TIENEN DERECHO A UNA FAMILIA Y A UN MATRIMONIO NORMAL

Argumentos que demuestran que permitir el matrimonio homosexual y la adopción de niños por homosexuales es atentar contra las familias y supone un grave daño a los niños y a la sociedad entera

Desde hace un tiempo los medios de opinión se esfuerzan en deslegitimar cualquier intento de oponerse por razones científicas y sociales a la ideología del homosexualismo y lo que representa; sobre todo el matrimonio y adopción por homosexuales. No son pocos los que defienden que la sociedad progresa y que tiene un compromiso con el avance social manifestado en la superación de las barreras discriminatorias contra los homosexuales. Los defensores de estas posturas han tratado de difamar a los que defendemos el derecho de los niños a la mejor familia posible y el derecho de la sociedad a proponer el matrimonio como unión de un hombre y una mujer diciendo que imponemos nuestras creencias religiosas a los demás y que impedimos el reconocimiento de derechos civiles para todos.

No es verdad. Pero insistimos que el reconocimiento de esas uniones como matrimonio va contra el bienestar público y de forma particular contra el equilibrio y el desarrollo afectivo de nuestros hijos. Las personas homosexuales deben de ser respetadas y protegidas como personas pero su estilo de vida no debe de ser propuesto a los niños como una inocua opción de vida. Antes de formar tu propia opinión al respecto, considera, por favor, estas reflexiones.

1.- Los homosexuales, como todos, pueden casarse y no es discriminatorio que muchos prefieran no hacerlo. Los homosexuales pueden casarse con los mismos derechos y obligaciones que los heterosexuales. Es decir, sólo con otra persona y sólo del sexo opuesto y que tenga cierta edad y dé su consentimiento. Que un homosexual se queje de discriminación porque no le dejan casarse con alguien del mismo sexo es como si un polígamo se queja de discriminación porque no le dejan casarse con varias mujeres, o un promiscuo con varios y varias a la vez. No hay discriminación: la ley es igual para todos y la sociedad tiene un modelo de matrimonio que ha demostrado su eficacia durante siglos.

2.- Casar homosexuales es un experimento social inédito. Casar personas del mismo sexo es un experimento social que nunca antes se ha intentado. Ninguna civilización ha implantado el matrimonio homosexual. Incluso sociedades que permitían la homosexualidad y hasta la fomentaban en ciertas edades y clases sociales, como los griegos antiguos, entendían claramente el matrimonio como la unión estable entre un hombre y una mujer abiertos a tener hijos. Una cosa eran las prácticas sexuales de los ciudadanos y otra muy distinta la familia y la generación y educación de hijos. La homosexualidad ha adoptado muchas formas en distintas sociedades, pero nunca se le ha relacionado con el matrimonio. Experimentar con el modelo social es irresponsable y peligroso, sin embargo muchos defienden esa experimentación por razones ideológicas de rechazo a la familia y no por razones científicas y ni siquiera de demanda social (la inmensa mayoría de la población mundial está en contra).

3.- No existe el gen homosexual. El homosexual no nace, se hace. No se ha podido demostrar científicamente que la homosexualidad esté ligada a la herencia genética o que la tendencia a ser homosexual esté determinada desde el nacimiento. Sí que se ha demostrado y es defendido por un amplio y respetable sector científico que la prevalencia de la tendencia homosexual obedece a factores ambientales y está condicionada por la propia psicología y la educación. Cualquiera puede realizar actos homosexuales si quiere y cualquiera puede también dejar de realizarlos. Por eso la mayoría de los homosexuales puede dejar de serlo, como la terapia clínica ha demostrado. El homosexualismo insiste en el carácter innato de la homosexualidad para defender que se trata de un hecho natural, sin embargo la ciencia nos dice que la homosexualidad es humana no porque sea genética sino porque es influenciable por el ambiente y por las propias decisiones. Un ambiente proclive a la homosexualidad aumenta el número de homosexuales en ese ambiente, mientras que en un ambiente donde la homosexualidad se tolere pero no se proponga disminuye el número de homosexuales.

4.- Para evitar abusos contra /entre homosexuales o el desamparo legal no hace falta aprobar el matrimonio homosexual. Casi todos los beneficios de un matrimonio a nivel de herencias, transmisión de bienes, propiedades compartidas, etc., pueden regularlo dos (o más) personas con acuerdos legales ante notario, independientemente de que tengan relaciones sexuales. De hecho, las pocas parejas homosexuales realmente interesadas en estos temas ya han establecido acuerdos así. Es de destacar que en el contrato matrimonial hay limitaciones, por ejemplo, los cónyuges se comprometen a ser fieles el uno al otro y a la ayuda mutua; en cambio, dos (o más) homosexuales o un grupo de amigos que viven juntos pueden, ante notario, regular muchas de las ventajas del matrimonio sin comprometerse ni a la fidelidad ni a la ayuda mutua.

5.- Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con las personas que viven juntas sin relaciones sexuales. Dos ancianas que viven juntas, tres hermanos en una casa, cuatro amigos que comparten piso desde hace seis años...,tienen una relación con afectividad, compromiso y convivencia igual que puedan tener dos homosexuales. Sin embargo, se ven privadas de las ventajas legales del matrimonio gay porque no practican sexo entre ellos. El matrimonio gay en realidad premia a los practicantes de cierto tipo de sexo, privilegiándoles sobre otras convivencias afectivas y estables. Es evidente la diferencia con el matrimonio común, que premia la complementariedad hombre-mujer estable y está abierta a la generación y crianza de los hijos.

6.- Legalizar el matrimonio homosexual establece un agravio comparativo con los polígamos... y con cualquier otra combinación numérica. Al contrario que el matrimonio homosexual, que nunca ha sido aceptado por ninguna civilización, la poligamia tiene una larga tradición en numerosos países y sociedades, incluso en nuestros días. Si casamos a dos hombres, ¿con qué argumentos impediremos a nuestros ciudadanos islámicos o de origen subsahariano que no se casen con dos o más mujeres? ¿Puede un emigrante pedir por reagrupación familiar que vengan sus tres esposas? Al menos, las uniones polígamas tradicionales tienen hijos y suelen ser estables, lo cual es un bien social. ¿Con qué argumento los defensores del matrimonio gay lo impedirían? En los ambientes homosexuales lo que ya se pide es la aprobación de la poligamia bisexual. Un famoso escritor lo ejemplificaba en un número de la revista homosexualista Zer un amigo suyo está casado con una mujer, madre de sus hijos, y la quiere; pero es homosexual, y tiene una relación con un hombre. ¿Por qué esconderlo? ¿Por qué no casarse todos entre ellos? Así, los niños tendrían dos papás, que siempre es mejor que uno. Cuando el matrimonio deja de ser lo que es (un hombre y una mujer unidos en un acto de amor que puede generar nuevas vidas), entonces puede redefinirse para ser cualquier cosa.

7.- Legalizar el matrimonio gay debilita al matrimonio heterosexual, igual que la moneda falsa debilita la moneda verdadera. Muchas personas piensan que no les afecta en nada que los homosexuales se casen. Es lo mismo que pensar: "no me afecta en nada que haya gente que haga circular falsos billetes de 100 euros, yo soy honrado y no los usaría, de hecho casi nunca veo billetes de 100 euros". Sin embargo, es evidente que la circulación de moneda falsa nos afecta a todos, porque se pierde confianza en la moneda, la gente la usa con reticencias y prefiere usar otras monedas (dólares, por ejemplo) o no comerciar o no aceptar ciertos billetes y al final la economía de todos se resiente porque todo es más costoso. Lo mismo pasa cuando se hace circular un matrimonio falso como si fuese matrimonio. En los países nórdicos, donde el matrimonio entre homosexuales hace años que existe, la mitad de los niños nacen fuera del matrimonio. Al aprobar el matrimonio homosexual se da el mensaje a la sociedad de que en realidad casarse no significa nada ni se contrae ninguna responsabilidad ante los hijos. Como consecuencia la gente no se casa y su compromiso es débil. Igual que la moneda falsa crea desconfianza en el sistema económico, el matrimonio falso crea desconfianza en el compromiso inter-personal y social. Una sociedad basada en la desconfianza, la desvinculación y la falta de compromiso nunca funcionará tan bien como una basada en familias estables, comprometidas de por vida por el bienestar de los cónyuges, hijos y parientes.

8.- En realidad, pocos homosexuales se casan; el objetivo del movimiento gay es destruir el matrimonio heterosexual. Lo han reconocido muchas veces los líderes homosexuales en España y en el resto del mundo. En realidad muy pocos de ellos quieren "casarse". Pero el movimiento del homosexualismo político se vuelca en la exigencia del matrimonio para cambiar la sociedad y eliminar una institución (el matrimonio monógamo y de por vida) en la que no creen. "Luchar por el matrimonio del mismo sexo y sus beneficios y entonces, una vez garantizado, redefinir la institución del matrimonio completamente, pedir el derecho de casarse no como una forma de adherirse a los códigos morales de la sociedad sino de desbancar un mito y alterar radicalmente una institución arcaica.... La acción más subversiva que pueden emprender los gays y lesbianas ... es transformar por completo la noción de familia" [Michael Signorile, activista homosexual y escritor, citado en Crisis Magazine, 8 de enero de 2004] . El activismo homosexual no quiere formar "familias como las demás". Más bien, quiere llegar a que todas las familias sean como las suyas, para lo cual la clave es desmontar conceptos arcaicos y caducos como fidelidad, monogamia, compromiso, fecundidad, paternidad/maternidad, etc.

9.- Legalizar el matrimonio homosexual significa legalizar la entrega de niños a homosexuales. Hay gente que dice "yo veo bien que los gays se casen pero no que adopten niños". Es un error pensar que se va a legalizar el matrimonio sin la adopción: si se legaliza el matrimonio incluirá siempre la adopción. Quien apoye una cosa estará apoyando, quiera o no, la otra. Aunque algunas lesbianas tienen hijos de anteriores relaciones o los han buscado (mediante inseminación artificial o con la cooperación de un hombre) la adopción se plantea para que los homosexuales que, obviamente, no tienen niños, accedan a la educación de niños que, obviamente, eran de parejas heterosexuales. La adopción de homosexuales tiene diversas desventajas para la sociedad que la permita. Así, el deseo de una minoría ínfima va a dificultar a miles de matrimonios que quieren adoptar. Pero el punto clave es que un niño tiene derecho a un padre y una madre, derecho conculcado si se le entrega a dos hombres o a dos mujeres. Dos personas del mismo sexo no son idóneos para la cría y educación de los niños, que carecerían de referente paterno/masculino (si son dos lesbianas) o materno/femenino (si son dos homosexuales).

10.- Legalizar el matrimonio homosexual significa poner toda la maquinaria educativa y mediática del Estado al servicio del homosexualismo político. Si el matrimonio gay es legal, se enseñará en las escuelas. Los libros de texto de los niños explicarán la doctrina que las asociaciones homosexualistas hayan indicad que la homosexualidad es normal, que es bueno tener dos papás y dos mamás, que los niños deben experimentar con su sexualidad para descubrir qué sexo les atrae más y que las personas que se oponen a la homosexualidad (como los papás de los niños cristianos) son intolerantes. Por supuesto, cada serie de televisión tendrá su pareja de homosexuales o lesbianas con niños, conviviendo felices para ejemplo y edificación de tantos matrimonios con problemas. De hecho, hay en España centros de scouts y de ocio infantil que activamente difunden ya esta ideología.

11.- Legalizar el matrimonio homosexual implicará a medio plazo multas y penas de cárcel para quien critique la actividad homosexual. En Suecia, donde hay uniones gay desde 1995 con adopción de niños desde 2002, se decretó pena de cárcel para un pastor luterano que se limitaba a predicar las palabras de San Pablo sobre la homosexualidad. Otro país donde criticar la homosexualidad ha significado multas y juicios es Canadá. El grado de respetabilidad de la relación gay (no ya de la persona, que obviamente es merecedora de respeto simplemente por ser persona) será extremo y su crítica punible. La libertad de expresión se verá recortada y probablemente también la libertad religiosa. Muchos de nuestros obispos y líderes cristianos acabarán en la cárcel.

12.- La legalización del matrimonio homosexual provocará un descenso de la calidad de vida. Los homosexuales tienen menor esperanza de vida y son más propensos a sufrir conflictos psicológicos y a manifestar tendencias suicidas. Muchos homosexuales viven la homosexualidad como sufrimiento. Las mismas publicaciones gays muestran el alto índice de incidencia de desórdenes afectivos y de patologías conductuales entre el colectivo homosexual. El sida, con ser uno de los factores más importantes, no es, desde el punto de vista de la salud, el que más incide en la disminución de la esperanza de vida gay. La homosexualidad va generalmente acompañada de adicciones no saludables y de trastornos como ansias neuróticas y, en la edad más adulta, de soledad. La propuesta generalizada de la homosexualidad como opción de vida saludable originaría un incremento de los gastos sanitarios para toda la sociedad

13.- Legalizando el matrimonio homosexual, la cultura mexicana ensanchará su abismo con otras culturas y la propia cultura mexicana. Casar homosexuales y devaluar la familia no va a ayudar nada a mexico ni a mostrar las bondades de la democracia. Llamar "derechos humanos" al matrimonio homosexual va a servir para erosionar los verdaderos derechos humanos, para que el mundo no mexicano vea que mexico impone una moral (o una inmoralidad, desde su punto de vista) no basada en la naturaleza común del ser humano sino en el individualismo, el materialismo y el hedonismo. Millones de seres humanos (y la autoridad moral de mexico) van a ser perjudicados por esta piedra en el camino que amenaza los valores , moral y principios de la sociedad mexicana.

EXPLOTACION SEXUAL

articulo que nos describe el peligro inminente que acecha a las generaciones jovenes por parte de pederastas y depravados sexuales que no tan a salvo estan de caer en un abismo del que nuca podran salir , una realidad ya propia del pais de mexico

La explotación sexual es una forma de opresión que degrada a sus víctimas pero también a los verdugos , SERA POR QUE EN EL PECADO HAN DE LLEVAR LA PENITENCIA...

¿Quién ha dicho que la esclavitud ha sido abolida del mundo?. La tenemos en nuestra calle, y no nos damos cuenta. Desgraciadamente la mujer sigue siendo esclava del hombre que comercia con su sexo. Los TABLE DANCE , clubes nocturnos , etc., son auténticos puntos de venta de carne humana. Se continúa mirando la dentadura y las medidas de las víctimas de esta esclavitud. Los traficantes desean que tengan buen aspecto para que su precio suba en el mercado.

Multitudes de mujeres en todo el mundo son sujetadas por dos cadenas, una la droga, y otra la prostitución. Se prostituyen para tener dinero para droga, se drogan y no perciben que se ofrecen de esclavas de la depravación humana. Circulo vicioso en el que entran, o son metidas con una simple invitación a una copa.

Se buscan eufemismos para disimular la culpa de la sociedad, se dice que si es el primer oficio de la humanidad, mentira. Que si son samaritanas del amor, mentira sobre mentira.

Aquí está, el mal tolerado de siempre, la prostitución. A pesar del SIDA, no se han oído voces de limitar, prohibir, o perseguir la prostitución por ser vehículo del SIDA. A pesar de que se habla tanto de los derechos humanos, y de la dignidad de la mujer, los negocios de prostitución van en aumento. Va a resultar que los países en los que pensamos no se respetan los derechos humanos, y se pisotea la dignidad de la mujer, como China o los países árabes, son los que verdaderamente persiguen la prostitución y la pornografía.

Cuando se impuso la ley seca en Estados Unidos, prohibiendo el alcohol, a principios de siglo, es cierto que apareció la mafia (la maldad tiene muchas cabezas ), pero también es cierto que desde entonces las muertes por cirrosis o los crímenes bajo el efecto del alcohol bajaron ostensiblemente.

Desde la aparición del SIDA, a pesar de todo, la asistencia a burdeles ha disminuido globalmente en muchos países, debido al miedo al contagio. Lo que no hace la templanza o el respeto a la dignidad humana, lo hace el miedo a la enfermedad.

Aún así, y por su especialisima relevancia en la transmisión de SIDA en todo un continente como es Asia, hay que condenar el turismo sexual que los países ricos de Occidente practica con los pobres de Asia. Un millón de niños y niñas al año, se prostituyen en Asia. En total en el mundo, se estima que dos millones de niños son prostituidos y son víctimas potenciales del turismo sexual. Los clientes creen que el contagio del SIDA es más difícil con los más pequeños. Esta grave violación de la dignidad de las personas alimentada por un primer mundo ávido de emociones y tolerada por un mundo pobre ávido de dólares.

En Manila, la capital de Filipinas, existen 30.000 niñas prostituidas, que a los 20 años ya se las considera viejas para el mercado del turismo, y son condenadas a la prostitución para el resto de su vida. En Filipinas los ingresos por turismo entre 1972 y 1977 crecieron un 30% lo que se adjudicaba al éxito de la industria de la hospitalidad ( así se llamaba al turismo sexual). Hasta 1995 el gobierno de Filipinas no ha hecho algo contra el tema, y ahora se organizan redadas policiales para rescatar a las niñas de los burdeles, y se amenaza con pena de muerte a los proxenetas.

En Tailandia, algunos estiman que hay hasta 800.000 menores que se dedican a la prostitución, de las cuales se estima que la mitad son portadoras del virus del SIDA.

Informes más recientes han tratado de ajustar las cifras de este comercio. Atendiendo a un informe de Unicef sobre la República Dominicana, "con esta nueva prostitución de menores vinculada al turismo sexual, la edad en la que se comienza a sufrir la explotación sexual de la infancia está bajando cada vez más". Esta versión contemporánea de la esclavitud, no es una exageración. Otra investigación ha constatado que el 25% de los propios visitantes reconocen haber viajado al país caribeño porque les ofrecen pequeños para satisfacer sus apetencias sexuales.

Pero los 25.000 niños prostituidos son casi una anécdota, terrible por sí sola, dentro del criminal fenómeno de la explotación sexual infantil, que esclaviza a más de dos millones de niños en todo el mund 500.000 en la India, 100.000 en Tailandia, 100.000 en Filipinas, 100.000 en Taiwan, 500.000 en Brasil, muchos miles más en el resto del continente, también en Kenya, en Marruecos, en Senegal, en países de la antigua Europa del Este, y como no, en la meca occidental del sexo que es Estados Unidos con 300.000

En una publicación anual del Fondo de Población de las Naciones Unidas, informe titulado "Estado de la Población Mundial", y dado a conocer en Mayo de 1997, se dice que cada año, dos millones de niñas de entre 5 y 15 años de edad son incorporadas al mercado de las relaciones sexuales comerciales.

Este ultraje a la libertad, la dignidad y a la infancia son denunciadas por el Fondo de Población. Unas 500.000 mujeres, en su mayoría procedentes de Europa Oriental, padecen una situación de esclavitud sexual en países de la Unión Europea. Este tipo de comercio va en aumento en Asia, donde 300.000 mujeres nepalies han sido vendidas a prostíbulos de la India.

José Manuel Martín Meden en su libro "La guerra contra los niños" dice que "la explotación sexual de los menores aumenta y se internacionaliza, está muy relacionada con el turismo sexual y favorecida por las nuevas redes tecnológicas de las autopistas de la comunicación". El relator de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU Vitit Mountarbhorn, en 1994 dice :"El mercado de la explotación sexual de los niños se está desplazando hacia los más pequeños, porque algunos clientes creen que pueden evitar el SIDA al tener relaciones con los menores de edad".

Claro, que los que practican el turismo sexual, tampoco regresan con las maletas vacías. Los turistas alemanes que viajan al sureste asiático en busca de experiencias sexuales han introducido de regreso a Alemania una variante extremadamente contagiosa del SIDA según informó el 27 de Noviembre de 1995, el Laboratorio Federal de sueros y vacunas. En Brasil y Estados Unidos también se han detectado las primeras infecciones del llamado subtipo E del VIH-1, que es conocido en Alemania desde hace aproximadamente un año, año. Los estudios realizados señalaron que la transmisión del subtipo E se produce a través de la mucosa genital y lo asocian, sobre todo, con las relaciones heterosexuales. Hasta hace relativamente poco, se pensaba que esta modificación viral estaba concentrada, principalmente, en África y el Sureste Asiático. El alto porcentaje de contagios se debe a que el subtipo E tiene una gran afinidad con las llamadas "células de Langer-hams" que se encuentran en las mucosas. El investigador Frank Goebel, de la Universidad de Munich, dijo que no se conoce la cifra de infectados en Alemania, porque todavía no se ha llevado a cabo una investigación sistemática sobre esta variante de la enfermedad. Tanto en EE.UU. como en Europa occidental, la investigación sobre el SIDA ha estado centrada primordialmente sobre el subtipo B, transmitida en la mayoría de los casos a través de la sangre.

Países de Occidente como Suecia, Reino Unido, Australia, Francia, se han decidido a perseguir a los clientes de este turismo sexual y a los propietarios de burdeles que sean de sus nacionalidades: es un asunto de vergüenza nacional.
En su última asamblea, la Organización Mundial del Turismo aprobó una declaración sobre la prevención del turismo sexual. Una exigencia que el Parlamento Europeo está a punto de remachar (2-96) al reclamar "normas de competencia extraterritorial" para sancionar a los ciudadanos comunitarios que cometan tales delitos fuera de la Unión Europea.

La Cámara de los Comunes ha aprobado (Abril de 1996) una ley -con el asentimiento de todos los partidos mayoritarios- que convierte en ilegal el "turismo sexual" con menores en otros países. Hasta ahora las autoridades británicas se sentían impotentes para actuar en contra de los ciudadanos británicos ya que, en muchos casos, no estaban violando ninguna ley extranjera. La ley de Ofensas Sexuales, Conspiración e Incitación, como se llamará el futuro texto legal, prevé no sólo la prohibición del turismo sexual con menores, sino la publicidad que incite a los turistas británicos a viajar para ejercer la pedofilia. Numerosas agencias de turismo han dado publicidad a la prostitución infantil e incluso algunos gobiernos la utilizan como reclamo para atraer viajeros.

Lo malo de la ley anterior, es que no se prohibe el turismo sexual con adultos; sólo con menores. Se abre así una zona gris que puede hacer difícil la persecución de ciertos casos, pues hay países donde la mayoría de edad se alcanza antes que en Gran Bretaña, lo que podría utilizarse como coartada por quienes sean acusados de pedofilia en el futuro.

Los legisladores han tenido en cuenta los métodos modernos de comunicación y han decidido apuntar específicamente contra el Internet, donde se transmite mucha de la publicidad orientada a los pedófilos. Enviar mensajes por fax o por el Internet incitando al turismo sexual con menores, estará expresamente prohibido.

La misma actitud que en el Reino Unido se ha tomado en Canadá. Su Gobierno presentó en Abril de 1996, ante el Parlamento, un proyecto de ley muy similar al británico, y en caso de aprobarse, permitirá juzgar en Canadá al los pedófilos que ejerzan en el extranjero.

En Agosto y Septiembre de 1996 dos acontecimientos relacionados conmocionaron y fueron noticia en todo el mundo. Por un lado la historia de Julie y Melissa, dos niñas de ocho años, secuestradas, víctimas de abusos sexuales y muertas de hambre en el sótano de su asesino; y por otro lado, la constatación en la Conferencia Mundial de Estocolmo contra la explotación Comercial de los niños, de todo lo que ya se sabía de ese tema, y que estaba siendo publicado, aunque con poco eco hasta entonces. En Estocolmo, entre las medidas que tomar, se ha hablado sobre todo, de reformar las leyes penales para que los "turistas sexuales" puedan ser perseguidos en los países de origen por los abusos cometidos en el extranjero. El embajador honorario de UNICEF, el actor británico Roger Moore llamó la atención, en su intervención, sobre las raíces de este sucio comercio. Se refirió al creciente uso publicitario de imágenes que aprovechan el atractivo sexual de los chicos y chicas muy jóvenes. En 1962, señaló Moore, cuando se estrenó la película Lolita, que muestra las relaciones entre una chica de doce años y un inquilino de su casa, se produjo un escándalo. "Ahora -añadió el actor- se ven Lolitas por todas partes, no sólo en películas, sino también en carteles publicitarios, revistas y videoclips".

Eso ven pederastas y violadores en general, pues como decía una feminista, la pornografía es la teoría, la violación la práctica. Por eso, la indignación de ciudadanos y autoridades sería más justa si fuera acompañada de mayor coherencia. Mientras se fomente y se consienta la presente saturación de estímulos sexuales, estamos interpretando el papel del bombero pirómano. A propósito, en España se quejaba un representante del Ministerio de Trabajo y asuntos sociales, de que el nuevo Código Judicial de Belloch, adelanta a los doce años la consideración de la persona de ser "dueña de su propio cuerpo", con lo que se dificulta aún más que antes la persecución de la prostitución infantil. Las leyes por un lado, la realidad por otra.

Esperemos que cambie la conciencia de los gobernantes para frenar las autopistas del SIDA. En Suecia, en 1995, un informe oficial ha propuesto hacer ilegal el comercio sexual, incluida la prostitución y algunos tipos de pornografía. La idea cuenta con el apoyo de organizaciones feministas, que llevan cierto tiempo haciendo campaña a favor de tal medida. En los últimos años, ha aumentado notablemente la prostitución en Suecia, sobre todo por su conexión con la droga, que empuja a muchas toxicómanas a prostituirse. Precisamente la prostitución fue uno de los temas destacados de la Conferencia mundial de Pekín sobre la mujer, por atacar su dignidad.

Que en Barcelona, periódicos extranjeros hablen de que existen 20.000 prostitutas da idea de la magnitud del problema a la vez que reflejan a dónde llevan las políticas tolerantes y progresistas del ayuntamiento. Se progresa, efectivamente, cada vez más prostitución y más SIDA. Todos los médicos que trataron a Magic Jonhson afirman que fue en Barcelona donde debió coger el SIDA cuando vino con Epi a unos partidos de exhibición.

Mendicidad siempre habrá, más o menos oculta, sin embargo en muchos países y ciudades de occidente está prohibida la mendicidad por la calle. No es digno de una persona ponerse de rodillas pidiendo o de cualquier manera tirado entre harapos. Con la prostitución, sin embargo, se tiene más tolerancia aun cuando a la vez de un comercio indigno y esclavizador, es un foco de enfermedad y otros males sociales. ¿Por qué contra la mendicidad tan rígidos, y contra la prostitución no?.

Las tentativas de ciertos Estados, especialmente Holanda, de legalizar la prostitución, fueron denunciadas durante un coloquio organizado por la UNESCO, en París, con ocasión del Día Internacional de la mujer, en 1996. En el coloquio que se dedicó a formas de violencia contra las mujeres, se advirtió del importante aumento que ha experimentado en los últimos tiempos la "industria del sexo", sobre todo en Asia, Europa del Este y Cuba. Con el pretexto de asegurar una mejor protección sanitaria, la legalización lleva a legitimar el sistema y la acción de los proxenetas. "No se puede considerar que la prostitución es un trabajo normal, sin despreciar el derecho fundamental de las mujeres a ser libres de toda explotación sexual", indicó Janice Raymond, profesora de la Universidad de Massachusetts y directora de la Coalición contra los tráficos de mujeres. Francia suscribió este análisis y confirmó que no cambiaría la legislación vigente. Está comprobado que cuando costumbres irregulares se toleran o incluso se protegen, se crean las condiciones ideales para que crezca con facilidad el número de personas que se prostituyen, pues el platillo de la balanza de sus males -frente al platillo de sus ventajas- lo ven cada vez menos pesado.

CAMARADA FASCISTA DENUNCIA Y COMBATE A LOS PEDERASTAS ASI COMO A LA PORNOGRAFIA INFANTIL

MARGINACION A NUESTRA GENTE

LOS NIÑOS DE LA CALLE Y LOS VAGONEROS DEL METRO "

Texto que nos muestra la realidad que viven a diario los niños de la calle y los vagoneros del metro de la ciudad de mexico , texto propio de la pagina de las brigadas fascistas de mexico.

Cuantas veces hemos visto a esos niños sucios y harapietos que nos piden una monedita ...
escuchamos a los vendedores de dulces , glotonerias , cortauñas , bombones , chocolates y discos piratas , en fin de baratijas , una vendimia de pies a cabeza...
ellos son uno de los tantos panoramas no agradables a muchas personas en la ciudad mas grande del mundo.

Con los niños de la calle muchas personas se molestan e incluso los agreden tanto verbal como fisicamente.

" largate mugroso " " muerto de hambre " " hediondo " " raterillo " " apestas , bañate "

estos son muchos de los terminos usados para referirse a los niños de la calle.

Con los vagoneros del metro o vendedores ambulantes acostumbran decir:

" ya se subio el naco ruidoso de los discos " " son una mafia organizada "

" no compren pirateria " " se suben a manosear a las damas "

son unos de los tantos terminos peyorativos para referirse a los vagoneros del metro o vendedores ambulantes.

pero acaso nos hemos tomado el tiempo , es decir unos minutos de nuestra agitada vida para pensar a fondo en ellos y en su lamentable situacion ?

El niño de la calle es producto del " EFECTO DOMINO " al igual que los vendedores ambulantes , vagoneros del metro y toda la poblacion de mexico , aunque claro en diferente escala...
Llamo efecto domino a la situacion que en ellos ha generado su miserable realidad , el efecto domino es en mi particular y humilde punto de vista el actual y los anteriores sistemas de gobierno.

Politicos corruptos , neoliberales , lacayos del imperio yanqui y claro esta , el complot sionista manejado hipocritamente desde el F.M.I , WALL STRET , B.I.D , ellos someten mediante intereses usurocraticos a las naciones del orbe. sus mercenarios de la C.I.A se infiltran todo el tiempo en los paises del mundo para observar e informar que nadie se salga de control y se revele
si alguien lo intentara se encontraria con un grave problema.

regresando a nuestro tema central , los niños de la calle son victmas y productos casi hechos en serie del complot contra la familia , del ataque a ese pilar que sostiene y hace fuerte al nucleo familiar , la mujer , ellas son y seguiran siendo victimas de una campaña en pro de la liberacion femenina , atravez de organismos como la O.N.U y con metodos como los anticonceptivos , el erotismo y actividades no propias de la naturaleza femenina quieren y estan logrando substraer a la mujer de su funcion fundamental de madre y educadora espiritual de sus hijos , asi parten de un golpe la unidad familiar , depues la de la sociedad , para terminar con la de la nacion ....
caen una tras otra como fichas de domino....

La madre nunca esta en casa , cuando se encuentra en ella esta tomando o fumando ( que ejemplo )
mirando telenovelas , ya no tiene , esta mujer temor de dios pues el progresismo religioso ha socavado su fe , como es una mujer liberada tiene amorios con diversos hombres exponiendose a miles de infecciones y enfermedades contagiando despues a su esposo y el a otras mujeres o viceversa.
en mi opinion esta mujer nunca se libero , ella simple y llanamente se ha devaluado al igual que todas las que juegan el mismo rol.
Todo esto hizo que ese niño se perdiera en los mares de las calles , calles llenas de drogas , decadencia y peligros al por mayor.
cuando el niño se encontraba en casa era victima de agresiones fisicas por parte de su madre ocasionadas por el estado de inconciencia fruto del alcohol y del poco interes por su hijo , es victima tambien del amante de su madre que se incomoda por que el niño esta en casa y no los deja estar a solas unas cuantas horas , cuando no esta el esposo de esta mujer , vaya cuadro de decadencia moral y vaya madre que no se interesa en lo mas minimo por su hijo , pero esto es lo que ha logrado el efecto domino.
El niño victima tambien de un padre que borracho lo golpea al igual que a la madre ahogado en cerveza o licor para olvidarse de las deudas que no puede pagar , borracho para olvidar la presion de una renta que pagar , borracho para olvidar esa grave crisis de desempleo que existe en mexico , ante este cuadro dantesco el niño se arroja a la calle , se convierte asi en niño de la calle.

ahora podemos preguntarnos:

¿ este niño esta mugroso por que quiere ?

¿ este niño pide una moneda por que si ?

¿ este niño es victima de pederastas como KAMEL NACIF y YUNES por que gusta de los varones ?

es victima de estos cerdos que aprovecharon la situacion del niño , niño que fue victima del efecto domino.

En repetidas ocasiones he pensado por no decir demasiadas que mexico deberia de ser un pais KOSHER y saben por que ?

por que no deberian de tener lugar en este pais los cerdos y los puercos como los que acabo de mencionar , entre ellos el sionismo , ahora entiendo por que el popular dice que perro no come perro , por eso esos puercos no comen puerco.

Solo por eso he pensado que mexico deberia de ser kosher no por que comulgue con el sionismo en el cual veo un veneno tan peligroso como la neurotoxina que inyecta la araña color ambar de australia o el veneno de la tarantula goliath de sudamerica.
eso es el sionismo y sus lacayos , tarantulas que devoran al mundo , pues con sus redes que son estrategias politicas , devaluaciones , guerras , prestamos con intereses usureros hacen que su presa ceda ante ellos para que despues con su veneno que son las drogas , el libertinaje la decadencia y demas puedan devorarla lentamente...

Para dejar claro el tema de los niños de la calle debemos de preguntarnos:

¿ por que los miramos mal ?

¿ por que los humillamos ?

¿ por que algunos camaradas N.S los miran poca cosa cuando deberian de considerarlos victimas de una guerra sucia ?

ellos son un sector de la poblacion que el n.s debe de considerar como parte de la lucha , dadas las circunstancias que los han arrastrado a su miseria , mexico somos todos.

Los vagoneros del metro , los vendedores ambulantes tambien son victimas del efecto domino , victimas de una crisis de desempleo alarmante , victimas de mafias organizadas en contuvernio con partidos izquierdistas de corte marxista-comunista , que fomentan el odio entre las supuestas clases sociales y que sin querer reivindican radicalmente la burguesia estupida de cuneta.

tengo a bien citar una frase o unas palabras del cineasta ismael rodriguez que puede ser vista en nosotros los pobres , si , la pelicula de pedro infante...

" EL RICO Y EL POBRE NO SE QUIEREN , PERO ES POR QUE NO SE CONOCEN "

La estrategia que ellos usan es sencilla , incentivan el odio entre clases proletarizandolos inconcientemente , pues no existe un pobre que no deteste a un rico , asi posteriormente se abren las puertas de par en par al marxismo que se nutre con la mente y ganancias de estos pobres desdichados.
Todo esto ya ha comenzado y su ante sala y precedente es el actual gobieno de vicente fox que continua con el modelo neo-liberal de los 70 años de robo por parte del partido masonico P.R.I
que abre campo al marxismo.

el gobierno de vicente fox fue una transmutacion para hacerle creer al pueblo que existia una esperanza de cambio , fox protege los intereses del gran capital unicamente y margina a las clases necesitadas , ahora tiene la izquierda el campo libre para su aparicion y actuacion pues el necesitado esta resentido y exige justicia social , ellos hacen creer que ellos tienen la solucion a sus demandas , van directo al matadero , pobres de nosotros los pobres....

No debemos dejar de lado que los vagoneros del metro son gravemente explotados por una camarilla de mafiosos , corruptos , comunistoides psicopatas que se nutren cual tarantulas de las ganancias de estos desdichados , esto muy propio del marxismo y de la izquierda de A.M.L.O y en general del avance avasallador de la izquierda en america latina que uso las mismas estrategias....

sin ser repetitivo ellos son victimas del efecto domino , ellos tienen familias que mantener , hijos o esposas enfermas , rentas de cuartos de 4 x 4 que pagar , comidas a medias que llevar a casa. con semejante presion ceden ante el peor de sus verdugos , con semejante crisis de desempleo no tienen opcion ni alternativa.

los vendedores ambulantes antes obreros son llevados al comercio informal por empresas norteamericanas como procter and gamble , colgate palmolive , pfizer y demas banda que absorbe empresas que apenas despegan comprandolas y despidiendo masivamente a sus trabajadores argumentando que son cambios por productividad....

esto ultimo me lo comento un tipo burgues jerarca de procter and gamble que vive en polanco en apartamento de lujo y que gusta de hacer estos cambios por productividad , tuve una acalorada discucion con el despues de que me menciono que incursionaba tambien en la politica con el partido masonico del P.R.I

no necesariamente se tiene que ser hijo de sion para formar parte de la marranera.

pero en fin , vaya egoismo ....

que alternativa tiene entonces esta gente , vender "x" articulo en el tianguis , ser taxista , pasar hambres con los hijos aun pequeños....

con este cuadro de miseria , con estos argumentos , por que el gobierno insiste en fastidiarlos cuando la mayoria de ellos no sabe lo que sucede en realidad , sera acaso que nuestro gobierno tiene tambien una doble moral ?

El gobierno y el estado deberian de general fuetes de empleo para remediar esta crisis.

¿ son los venderores ambulantes escoria o son victimas de un sistema putrefacto ?

no cometamos el error de transformarnos en burgueses ideologicos y claro esta tampoco en izquierdistas , antes todo lo contrario luchar por la verdadera justicia social , camaradas FASCISTAS!!!!!!!!!!!!!!! presentes .....

mi patria llora

Una oracion que hoy dia hace falta a nuestra nacion , una oracion que todo mexicano cuerdo y dueño de si mismo deberia de elevar al cielo para que el señor nos ilumine en la lucha contra semejantes bestias.

¡Señor! ¡Mi Patria llora!
La apartaron, ¡oh Dios!, de tus caminos,
y ciega hacia el abismo corre ahora
la de ayer reina y señora
de gloriosos destinos.

Hijos desatentados,
que ya la vieron sin pudor vencida,
la arrastran por atajos ignorados...
¡Señor, que va perdida!
¡Que no lleva en su pecho la encendida
luz de tu Fe que alumbre su carrera!
¡Que no lleva el apoyo de tu mano!
¡Que no lleva la Cruz en la Bandera
ni en los labios tu nombre soberano!
¡Señor! ¡Mi Patria llora!
¿Y quién no llorará como ella ahora
tremendas desventuras,
si fuera de tus vías
sólo hay horribles soledades frías,
lágrimas y negruras?

¿Quién de Ti se aleje
camina en derechura a la grandeza?
¿ quién que a Ti te deje
su brazo puede armar de fortaleza?

Solamente unos pocos pervertidos
hijos envanecidos
de esta Madre fecunda de creyentes
pretenden, imprudentes,
alejarla de Ti: son insensatos;
olvidan tus favores: son ingratos;
desprecian tu poder: están dementes.

Pero la Patria mía,
por Ti feliz y poderosa un día,
siempre te ve, Señor, como a quien eres,
y en Ti, gran Dios, en Ti sólo confía;
que es grande quien Tú quieres,
fuerte quien tiene tu segura guía,
sabio quien te conoce,
¡y feliz quien te sirva y quien te goce!

¡Señor! ¡Mi Patria llora!
Ebria, desoladora
la frenética turba parricida
la lleva a los abismos arrastrada,
la lleva empobrecida...
¡la lleva deshonrada!...

¡Alza, Señor, tu brazo justiciero,
y sobre ellos descarga el golpe fiero,
vengador de sus ciegos desvaríos!...
¡No son hermanos míos
ni hijos tuyos, Señor! ¡Son gente impía!
¡Son asesinos de la Patria mía!

¡Señor, Señor: detente!
¡No hagas caer sobre la impura gente
el rudo golpe grave
de la iracunda mano justiciera,
sino el toque suave
de la mano que funde y regenera!

Y a Ti ya convertidos
los hijos ciegos a tu amor perdidos,
aplaca tus enojos,
la noche ahuyenta, enciéndenos el día
y pon de nuevo tus divinos ojos
en los destinos de la Patria mía.

¿No es ella la que hiciera
con los lemas sagrados
de la Cruz y el honor una bandera?
¿La que tantos a Ti restituyera
pueblos ignotos de tu Fe apartados,
que con sangre de intrépidos soldados
y con sangre de santos redimiera?

¿Y Tu no eres el Dios Omnipotente
que quitas o derramas con largueza
gloria y poder entre la humana gente?

¿No eres prístina fuente
de donde ha de venir toda grandeza?
¿No eres origen, pedestal ingente
de toda fortaleza?

¿No es toda humana gloria
dádiva generosa de tu mano?
¿No viene la victoria
del lado de tu soplo soberano?

¡Señor, oye los ruegos
que ya te elevan los hermanos míos!
¡Ya ven, ya ven los ciegos!
¡Ya rezan los impíos!
¡Ya el soberbio impotente
hunde en el polvo, ante tus pies, la frente!
¡Ya el demente blasfemo, arrepentido,
cubre el rostro, el pecho se golpea
y clama compungid
"¡Alabado el Señor; bendito sea!"

Y los justos te aclaman,
alzando a Ti los brazos, y te llaman;
y porque mexico en Ti confía,
al unísono claman
todos los hijos de la Patria mía:

¡Salva a mexico, Señor; enciende el día
que ponga fin a abatimiento tanto!
¡Tú, Señor de la vida o de la Muerte!
¡Tú, Dios de jerusalem, tres veces Santo,
tres veces Inmortal, tres veces Fuerte!....

REGGAE?

ESTO LO RETOME DE UNA PAGINA NS WITHE PRIDE

REGAE,DROGAS Y SIONISMO

Cuantas veces hemos visto a centenares de hombres y mujeres bailando al ritmo de esta basura llamada reggae ? hombres y mujeres gesticulando como simios sin saber quien es el hacedor de semejante porqueria.

En esta cosmopolita sociedad actual ya hemos visto uno de los peores síntomas de la decadencia del hombre blanco frente a la propaganda judía, y que se manifiesta principalmente entre la juventud blanca cuando empieza a adoptar actitudes estéticas y conductuales propias de los negros conglomerados en otras latitudes del planeta, al rededor de "movimientos" revestidos de pseudo-filosofías en las que el blanco suele ser descrito como un salvaje abusador. El "rap", por ejemplo, que hemos descrito más arriba, es hoy un patrimonio de negros y sólo de negros: cualquiera de los muchachitos de las ciudades blancas de hoy que andan por las calles disfrazados de habitantes de los reductos de Manhattan creyéndose parte de un movimiento acultural o contracultural, pagarían muy caro su osadía si se pasearan con esas ropas por los barrios cavernosos del Bronx y el Harlem, a la vista de sus "hermanos" negros.

Sin embargo, aún antes que el rap había un movimiento fundado por los falashas etíopes que demuestra con creces la influencia del judaísmo en la raza negra, también disfrazado de "movimiento contracultural", cada vez con más adeptos de raza blanca, atraídos principalmente por su pseudo-música. Se trata del movimiento de drogadictos marihuaneros "Reggae", distribuido desde Jamaica al mundo por el fallecido judío falasha Bob Marley, en realidad llamado Robert Marley, aunque su popularidad, el negocio de su imagen y la creación de una supuesta "filosofía" en torno a este individuo han quedado a cargo de su viuda, la millonaria Rita Marley, también falasha de origen.

Jamaica es la segunda patria de los falashas, y lo demuestra su león símbolo nacional, llamado "León de Judá". No es casual que sea allá, y directamente desde Etiopía, donde se ha concentrado una de las más estrechas uniones entre el judío y el negro en sus postulados religiosos y revelaciones orientadas a la destrucción del mundo. La judería "blanca" inglesa estableció muchos nexos con los falashas jamaicanos a partir de la conquista de la isla, en el siglo XVII. La palabra "reggae" proviene al parecer de la expresión "streggae", para referirse a las prostitutas que tanto abundan en Jamaica, una prueba más de la infinita hipocresía del judío internacional y de sus filiares raciales.

Para ser un reggae hay que ser un mugroso maloliente que no se lave ni peine por varios años hasta conseguir que el pelo crezca apelmasado. Hay que fumar "ganja" (marihuana) en "spliffs" (pitos y cigarrillos de droga) todo el día, no se debe trabajar, se debe vestir con ropas de vagabundo (es terrible pensar cómo esta actitud puede tentar año a año a miles de blancos traidores de su propia raza). Pero, por sobre todo, hay que estar convencido de toda un supuesto y facilista revestimiento místico respecto al movimiento, que acaba por revelarnos el profundo sentido falasha-judaico que se esconde en él a pesar de la aparente inocencia.

Así, los reggaes jamaicanos descienden -al menos filosóficamente- del Emperador de Etiopía, Ras Dejazmath Tafari, coronado en 1930 con el nombre de Hailé Selassié I. Este falasha se presentó al mundo como un verdadero Mesías para su pueblo y se le creyó una encarnación de Jehová, conocido entre los reggaes con la abreviación de Jah. Fue llevado al poder por sus propios congéneres falashas, los mismos que años después lo derrocaron. La figura mesiánica tentó a los falashas y negros jamaicanos, por entonces afectados por la miseria que tanto caracteriza cualquier sociedad dirigida por negros, suponiendo que Selassié I los llevaría de vuelta a Etiopía, su "Tierra Prometida", con una promesa de bienestar y prosperidad que nunca han tenido. Si quería hacerlo o no, nunca lo sabremos, pues como hemos dicho, fue traicionado y derrocado por los mismos falashas que lo habían llevado al trono, ahora pasados al ala marxista.

Para el judaísmo falasha y jamaicano, todas las figuras de la Biblia correspondientes a hebreos y posteriormente a judíos, eran negros abisinos. Las verdaderas tribus de Israel eran negras y, si acaso no lo eran, entonces sí correspondían a negros las "tribus perdidas", de las que ellos, los falashas y etíopes, serían descendientes, emparentados con el Rey Salomón. El Mesías prometido debía ser también un negro y Etiopía la Tierra Prometida, como hemos visto.

Debemos aclarar que la Etiopía que describimos ahora es muy distinta de esta milenaria Etiopía Blanca, alguna vez ocupada por tribus de origen ario y egipcio venidas desde el Norte, en los tiempos de la Reina de Saba, posteriormente invadida por tribus de negros mezclados progresivamente con judíos primitivos. Los blancos habitaron casi toda la zona de África Norte y Suroriental en tiempos remotos, dejando testimonios como la ciudadela de Zimbabwe, en la ex-Rodhesia, una sorprendente construcción arqueológica sudafricana, llena de complejas relaciones matemáticas y arquitectónicas, que los científicos han atribuido por razones de "lógica geográfica" a los negros, los mismos que en ninguna otra parte de su continente lograron poner una piedra sobre otra. El folclore dice, además, que Moisés tenían una esposa etíope, una mujer blanca, y, como sabemos, el mito de Moisés ha sido mezclado con la tradición judía haciéndolo uno de ellos, un supuesto "esclavo" de los egipcios (aunque la esclavitud nunca existió allí, como se ha comprobado reiteradas veces, a pesar del discurso de los pseudo-historiadores judíos y marxistas), lo que es una vulgar tergiversación que, sin embargo, los negros creen de muy buena gana hablándose incluso de un "Moisés negro" entre los falashas y los jamaicanos.

El mito fue fomentado en la literatura por otro falasha judío llamado Marcus Garvey, un negro jamaicano que se estableció más tarde en New York, pero desconocemos si era un falasha o tenía ancestros ligados a ellos. Se mantuvo el nombre original del emperador, Ras Tafari, de donde salió el término "rastafari" para referirse a la religión fundada en torno a su mesianismo, y más actualmente al uso de esas cabelleras apelmasadas (como "mojones de mierda", le dicen aquí en Chile) en la cabeza de estos individuos, aludiendo a un pasaje bíblico que dice:

"No raparás su cabeza ni rasurarás los lados de su barba ni harás incisión alguna en tu carne." (Levítico 21; 5).

Uno de los iniciadores de este movimiento fue el religioso jamaicano Mortimer Planner, también un falasha al estilo de rabino negro, que fuera maestro directo de Bob Marley, y quien observó las propiedades comerciales del entonces muchacho, motivándolo a dedicarse a la música. La mentada filosofía del movimiento reggae puede resumirse así: los negros son los hijos favoritos de Jehová (su pueblo elegido), y los blancos su enemigo natural, ladrón de tierras, complotador, etc. Los rastafaris son los verdaderos judíos de la tierra prometida, Selassié era su mesías descendiente directo de Moisés. Etiopía, fundada por Salomón y la Reina de Saba, es su Tierra Prometida, y algún día volverán a ella (aunque entre los reggaes está lleno de personajes adinerados que no van ni de visita a su Tierra Prometida). A pesar de que después de la caída de Selassié, el Rey de los Falashas, la religión del reggae no tiene sentido, aún hay almas en pena predicándola entre los propios blancos ignorantes o fascinados con tan absurdo exotismo.

QUE ES EL FASCISMO?

La Doctrina Fascista

de BENITO MUSSOLINI :

En torno al Fascismo, del cual muy poco se ha comprendido y, del cual muy mal se ha copiado en diversos países de Europa, se ha encendido una disputa dirigida a dar de él las más estrambóticas definiciones e interpretaciones.

La hora difícil que el Fascismo atraviesa puede, en apariencia, justificar tal disputa que quiere ser docta y que, considerada a la luz de la realidad, es apenas risible,

Odios y repudios no hacen mella en la verdad de la doctrina fascista y no impedirán su triunfo a pesar de todo.

Para los ingleses y los americanos, el Fascismo no puede ser más que una doctrina perversa ya que en ella, los interesados no pueden ver sino una doctrina que intenta establecer, en el campo social e internacional, un sistema de convivencia basado sobre la justicia y sobre la ecuánime repartición de las riquezas mundiales.

Los pueblos anglosajones, que gustan definirse como «democráticos«, y están en la realidad tan lejanos de la democracia que han llegado a ser el pedestal del bolchevismo, agitan frente a la concepción fascista la concepción «democrática», como un estandarte de la batalla contra la «tiranía».

Pero, en realidad, no hacen más que agravar los males de esta desgraciada Europa y alejan el día de la resurrección ya que abren el camino, en el momento de las mayores incertidumbres, a experimentos sociales en los cuales el bolchevismo puede demasiado fácilmente hacer actuar sus ganzúas.

Consideramos por, tanto oportuno aclarar las ideas en provecho de los que gusten razonar con su propia cabeza y mirar cara a cara la realidad, sin dejarse engañar por las doctas y enigmáticas disquisiciones puestas hoy de moda.

Recurrimos, para tal aclaración, a una fuente que, por su autoridad, no puede ser tenida ni por sospechosa, ni por oportunista. No puede ser considerada, especialmente, oportunista, por la época en la cual ésta brotó: época de pleno triunfo del Fascismo. Entre el 1930 y 1935, época en que el Fascismo era estudiado en todos los países y admirado por estadistas de todos los países.

Porque, en aquella época, el Fascismo, todavía confiado en la comprensión de los demás, no había salido verdaderamente al campo internacional a turbar, tanto con la política económica de la autarquía, como con la necesaria conquista de desahogos demográficos, el sueño de los «beati possidentes».

Nuestra publicación, a distancia de tiempo, de las doctrinas fundamentales de Benito Mussolini, quiere tener este significad recordar que el Fascismo no es el que la propaganda adversaria y la propaganda enemiga de guerra han querido definir y, sobre todo, hacer considerar que las vicisitudes italianas de guerra no significan en absoluto la derrota del Fascismo, el cual, nacido de una situación internacional que hoy vuelve a repetirse -la amenaza comunista -, sobrevive en los países que no han sido tocados por la guerra y volverá a imponerse y a evolucionar donde quiera que haya un pueblo que desee defender de la oleada tártaro-semítica su propia civilización.

I. El FASCISMO COMO DOCTRINA

Como toda: concepción política vital el fascismo es práctico y es pensamiento, acción animada por uno doctrina inmanente, y doctrina que, surgiendo de un sistema dado de fuerzas históricas, no se desliga de él, sino que, obra en él desde dentro (1). Tiene, pues, una forma correlativa a las contingencias de lugar y de tiempo, pero a la vez posee un contenido ideal que, en la historia superior del pensamiento, es fórmula de una verdad (2). En el mundo no es posible actuar espiritualmente como voluntad humana dominadora de voluntades, sin poseer un concepto de la realidad transeúnte y particular sobre la cual se debe obrar, y de la realidad permanente y universal en la cual tiene la primera la razón de su ser y de su vida. Para conocer a los hombres, es preciso conocer al hombre; y para, conocer al hombre, es preciso conocer la realidad y sus leyes. No existe concepto del Estado que no sea fundamentalmente concepto de la vida: filosofía o intuición, sistema de ideas que se desarrolla en una construcción lógica o que se recoge en una visión o en una fe, pero que, por lo menos virtualmente, será siempre una concepción orgánica del mundo.

II. CONCEPCION ESPIRITUALISTA DEL FASCISMO

Así, no se podría entender el fascismo en muchas de sus actitudes o exteriorizaciones prácticas, como organización de partido, como sistema de educación, como disciplina, si no se las contemplase a la luz de su modo general de concebir la vida. Modo espiritualista (3). Para el fascismo, el mundo no es este mundo material que aparece en la superficie, en que el hombre es un individuo separado de todos los otros, y está gobernado por una ley natural que lo impulsa instintivamente a vivir una vida de placer egoísta y momentáneo. El hombre del fascismo es el individuo que es nación y patria, ley moral que une a los individuos y a las generaciones en una tradición y en una misión, que suprime el instinto de la vida encerrada en el reducido limite del placer para instaurar en el deber una vida superior, libre de límites de espacio y de tiemp una, vida en la cual el individuo, en virtud de su abnegación, del sacrificio de sus intereses particulares, y aún de su misma muerte, realiza aquella existencia, totalmente espiritual, en la que consiste su valor de hombre.

III. ESPIRITUALISMO FASCISTA Y POSITIVISMO

Se trata pues, de una concepción espiritualista, que ha surgido, como los demás, de la reacción general del siglo contra el positivismo flojo y materialista del siglo pasado. Es concepción antipositivista, pero positliva, no escéptica, ni agnóstica, ni pasivamente, optimista, como son, por lo general, las doctrinas (negativas todas) que sitúan el centro de la vida fuera del hombre, quien, con su libre voluntad, puede y debe crearse su propio mundo. El fascismo quiere al hombre activo y dedicado a la acción con todas sus energías; quiere que sea virilmente consciente de las dificultades existentes, y que esté dispuesto a afrontarlas. Concibe la vida como lucha, considerando que le toca al hombre mismo conquistarse la vida, que sea realmente digna de él, creando para ello, ante todo, en sí mismo el instrumento (físico, moral, intelectual) para edificarla. Así como esta concepción se refiere al individuo aisladamente, así también se refiere a la nación, y, más aún, a la humanidad (4). De aquí el elevado valor de la cultura en todos sus formas - arte, religión, ciencia (5) -y a la grandísima importancia de la educación. De aquí también el valor esencial del trabajo, con que el hombre vence a la naturaleza y crea el mundo humano (económico, político, moral, intelectual).

IV. EL FASCISMO COMO CONCEPCION ETICA

Esta concepción positiva de la vida es, evidentemente, una concepción ética. Y abarca a toda la realidad, y no ya solamente a la actividad humana que la domina. Ninguna acción se substrae al juicio moral; nada en el inundo puede despojarse del valor que a todo compite en función de sus fines morales.

Por lo tanto la vida, tal como la concibe el fascista, es seria, austera, religiosa: enteramente librada en un mundo sostenido por las fuerzas morales y responsables del espíritu. El fascismo desprecia la vida "cómoda (6).

V. EL FASCISMO COMO CONCEPCIÓN RELIGIOSA

El fascismo es una concepción religiosa (7) que considera al hombre en su relación inmanente con una ley superior, con una Voluntad objetiva que trasciende del individuo particular y lo eleva, convirtiéndolo en miembro consciente de una sociedad espiritual. Todo aquel que ante la política religiosa del régimen fascista se ha detenido en consideraciones de mera oportunidad, demuestra no haber comprendido que el fascismo, además de ser un sistema de gobierno es también, y sobre todo, un sistema de pensamiento.

VI. EL FASCISMO COMO CONCEPCION HISTORICA

El fascismo es una concepción histórica, según la cual el hombre no es lo que es, sino en función del proceso espiritual a que contribuye, en el grupo de la familia y de la sociedad, en la nación y en la historia, a la que todas las naciones colaboran. De aquí el gran valor que asigna a la tradición en las memorias, en el lenguaje, en las costumbres, en las normas de la, vida social (8). Fuera de la historia, el hombre no es nada. Por esto, el fascismo es contrario a todas las abstracciones individualistas, de base materialista, tipo, siglo XVIII, y a todas las utopías e innovaciones jacobinas. El fascismo no cree que sea posible la "felicidad" sobre la tierra, tal como la soñó la literatura de los economistas del siglo XVIII y rechaza, por lo tanto, todas las concepciones teológicas, según las cuales, en un determinado período de la historia, habría de producirse una sistematización definitiva del género humano. Esto significa colocarse fuera de la historia y de la vida, que es continuo fluir y devenir. El fascismo, políticamente, entiende ser una doctrina realista prácticamente, aspira a resolver solamente los problemas que se plantean históricamente por sí mismos y que por sí mismos encuentran o sugieren su propia solución (9). Para obrar entre los hombres, así como en la naturaleza es necesario penetrar en el proceso de la realidad y posesionarse de las fuerzas actuantes (10).

VII. FASCISMO Y LIBERALISMO

Siendo antindividualista, la concepción fascista se pronuncia por el Estado; y se pronuncia por el individuo en cuanto éste coincide con el Estado, que es conciencia y voluntad universal del hombre, en su exigencia histórica (11). Está en contra del liberalismo clásico, que surgió de la necesidad de reaccionar contra el absolutismo y que terminó su función histórica desde que el Estado, se transformó en la conciencia y voluntad populares. El liberalismo negaba al Estado en interés del individuo particular; el fascismo reconfirma al Estado como verdadera realidad del individuo (12). Y si la libertad ha de ser atributo del hombre real, y no de aquel abstracto fantoche en el cual pensaba el liberalismo individualista, el fascismo se pronuncia por la libertad. Se pronuncia por la única libertad que puede ser una cosa seria, a saber, la libertad del Estado y del individuo, en el Estado (13). Ello, en razón de que, para el fascista, todo reside en el Estado, y nada que sea humano a espiritual existe, y tanto menos tiene valor, fuera del Estado. En este sentido, el fascismo es totalitario, y el Estado fascista, síntesis y unidad de todos los valores, interpreta, desarrolla e incrementa toda la vida del pueblo (14).

VIII. FASCISMO Y SOCIALISMO

Ni individuos, ni grupos (partidos políticos, asociaciones, sindicatos, clases) fuera del Estado (15). Por ello, el fascismo es contrario al socialismo, el cual reduce e inmoviliza el movimiento histórico en la lucha de clase, e ignora la unidad del Estado que puede reunir a las clases armonizándolas en una sola realidad económica y moral; análogamente, es contrario al sindicalismo de clase. Pero el fascismo entiende que, en la órbita del Estado ordenador, las reales exigencias que dieron origen al movimiento socialista y sindicalista sean reconocidas, y, efectivamente: les asigna una función y un valor en el sistema corporativo de los intereses conciliados en la unidad del Estado (16).

IX. FASCISMO Y DEMOCRACIA

Los individuos son clases según las categorías de intereses; son sindicatos según la actividades económicas cointeresadas diferenciadas; pero son, ante todo y sobre todo, Estado. El cual no es número como suma de individuos que componen la mayoría, de un pueblo. Y por eso el fascismo se opone a la democracia, que confunde al pueblo con la mayoría, rebajándolo al nivel de los más (17); pero el fascismo es la más franca de las democracias, toda vez que se concibe al pueblo, como debe concebírselo, cualitativamente, y no cuantitativamente, como la idea más poderosa por ser más moral, más coherente, más verdadera que se traduce en el pueblo como consciencia y voluntad de pocos, antes bien, de uno, y como ideal tiende a concretarse en la consciencia y en la voluntad de todos (18). Es decir, de todos aquellos que, por naturaleza e historia, son llevados étnicamente a constituir una nación, siguiendo la misma línea de desarrollo y de formación espiritual, como una consciencia y una voluntad sola. No se trata aquí de raza, ni de región geográficamente identificada sino de estirpe que se perpetúa, históricamente, de multitud unificada; por uno idea, que es voluntad de existencia y de potencia: vale decir, consciencia de su personalidad (19).

X. RELACIÓN ENTRE ESTADO Y NACION

Esta, personalidad superior es noción en cuanto es Estado. No es la nación la que engendra al Estado, según afirmaba el gastado concepto naturalista que sirvió como base a la publicidad de los Estados nacionales del siglo XIX. Por el contrario el Estado crea a la nación, dando al pueblo, consciente de su propia unidad moral, una voluntad, y, por lo tanto, una efectiva existencia. El derecho de independencia que tiene una nación no procede de una literaria e ideal conciencia de su propio ser, y tanto menos de una situación de hecho más o menos inconsciente e inerte, sino de una conciencia activa, de una voluntad política en función y dispuesta a demostrar su propio derech vale decir de una especie, de Estado ya in fieri. Y, en efecto; como voluntad ética universal, el Estado es creador del derecho (20).

XI. El ESTADO EN EL MUNDO

La nación como Estado es una realidad ética que existe y vive en cuanto se desarrolla. Su cristalización significa su muerte. Por esto, el Estado no es solamente autoridad que gobierna y da forma de ley y valor de vida espiritual a las voluntades individuales, sino que es da potencia que hace valer su propia voluntad en el exterior, haciéndola reconocer y respetar, o sea, demostrando con los hechos su universalidad en todas las determinaciones necesarias de su desenvolvimiento (21). De aquí, organización y expansión, por lo menos virtuales. Y es así como puede adaptarse a la naturaleza de voluntad humana, que en su desarrollo no conoce barreras, y que se realiza probando su propia, infinidad (22).

XII. CARACTER TOTALITARIO DEL ESTADO FASCISTA

El Estado fascista, siendo la forma más elevada y poderosa de la personalidad, es fuerza, pero en sentido espiritual. Esta, fuerza resume todas las formas de la vida moral e intelectual, del hombre. Por lo tanto, no se la puede limitar a simples funciones de orden y de tutela, como pretendía el liberalismo No es un simple mecanismo que limite la esfera de las presuntas libertades individuales. Es forma y norma interior, y disciplina de toda la persona; penetra la voluntad como la inteligencia. Su principio, inspiración central, de la personalidad humana que vive en la comunidad civil, desciende hasta lo hondo, y se anida en el corazón del hombre de acción como en el del pensador, en el del artista lo mismo que en el del sabi alma del alma.

XIII. El ESTADO FASCISTA COMO ESTADO EDUCADOR

En resumen, el fascismo no es solamente dador de leves y fundador de instituciones, sino también educador y promotor de vida espiritual. Entiende, no ya renacer las formas, sino el contenido de la vida humana, el hombre, el carácter, la fe. Y para tal fin, pretende disciplina, y autoridad que penetre en los espíritus y domine en ellos sin reparo. Por eso su insignia es el haz lictorio, símbolo de la unidad, de la fuerza y de la justicia.

cerdos y pervertidos

en estos tiempos es algo inevitable la pornogtrafia cada vez va ganando lugar en las mentes enfermas,mujeres humilladas sin esperanzas de mejorar sus aspectos de vida degradan sus vidas desgraciando sus genitales llegando ala maxima pervercion de tener sexo con animales y sobre todo metiendose cosas tan inmensas que no lo puedo creer pero bueno a lo que me refiero es que esto ha causado el libertinaje sexual cada vez estamos infectados de tantos degenerados por favor si eres padre de famlia no descuides a tus niños.

estas a favor de esto?

concepto de nacionalismo

El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y político que surgió junto con el concepto denación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones(Revolución Industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde finales del siglo XVIII.¹ También puede designar al sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo.

Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente identitario dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y elestado:

• El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base legítima para el estado.
• El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio estado, y que lasfronteras del estado deberían coincidir con las de la nación.

El término nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas políticas como a los movimientos nacionalistas: las acciones colectivas demovimientos sociales y políticos tendentes a lograr las reclamaciones nacionalistas. En ocasiones también se llama nacionalismo alsentimiento de pertenencia a la nación propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va más allá del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o acción política en un sentido concreto.

La historiografía también usa el término nacionalismo para referirse la época del nacionalismo: el periodo histórico de formación de las naciones y el surgimiento de la ideología y movimientos nacionalistas, lo que ocurrió en torno al siglo XIX, coincidiendo con las revoluciones liberales o revoluciones burguesas. En el siglo XX se produce una renovación del nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado alfascismo, y tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de descolonización y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos denominados Movimiento de Liberación Nacional.